♣{ كل جـمـعـة جـمـعـتـنـآ..!!

[غلاها بعيونها]

أين نحن من نساء بعن هذه الدنيا الرخيصه بما فيها وملذاتها الفانيه بالجنه .. علو همته وقوة صبر التي محال أن اجدها الآن وعلى حاآآلي وتقصيري ..

تلك هي علو الهمه بكل صورها ..
فأين نحن من ...

** من معاذه العدويه **
التي إذا جاء النهار تقول ,, هذا يومي الذي عسى أن أموت فيه فما تطعم حتى تمسي .. وإذا دخل عليها الليل قالت .. هذه الليله التي عسى أن اموت فيها .... فتصلي حتى تصبح
وأسفاه على حالنـــــا !!!!!

وأين نحن من
** رحله العابده **
التي ذهب بصرها من العباده والتي صامت حتى أسودت .. وصلت حتى أقعدت .. وبكت حتى عُميت .. وهي التي دخل عليها نفر ٍ من قومها ليذكروها بشيء من عفو الله
ليهون عليها الأمر .. فشهقت .. وقالت : علمي بنفسي قرح فؤادي ** وكلم فؤادي والله لو وددت ان الله لم يخلقني ولم أك شيئآ مذكورا !!!!!!!!

وأين نحن أيضاً من
** عبده بنت أبي كلاب **
التي بكت 40 سنه حتى ذهب بصرها .. فقيل ماتشتهين فقالت : الموووت !! قيل ولم ذلكـ ؟؟
قالت : أني أخشى الله في كل يوم حين أصبح أن أجني على نفسي جنايه يكون فيها عطبي أيام الأخره , !

من منا يتمنى الموت ليلاقي ربه ؟؟!!
ووالله هذه القصه التي تحمل بين حناياها مخافة الله وحب ملاقاته ..... بتلكـ المغنية الفاجرهـ ..(( مع فارق الشبه)) ... !!
اسأل الله أن يهديها وينفع بها الإسلام والمسلمين أو يأخذها أخذ عزيز مقتدر انه لايعجزه ذلكـ ..عندما سئلت ماذا تتمنين الآن بعد هذا العمر الطويل وهذه التجارب .. قالت : أتمنى الموت حتى أعرف ماوراءه ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!
هل هو حفلة راقصة ماجنه تريدين ان تكتشفي ماهي ؟؟؟؟!!!!!!!!!

فيا أخواتي
تذكروا أن الدنيا ليست داركم وان داركم ومقركم الآخره فاعملوا حتى تأسسوا تلكـ الدار بالطاعات وتفزوا مع الفائزين ..

فحال أخواتي اليوم .. مثل المصباح الذي قل ضوؤه وعلاه الغبار ويحتاج الى شيء من العنايه لينبعث الضوء الذي ينير لكـ الصراط المستقيم على هدى ونور الى مرضاة الله جل وعلا ..

أتساءل .. هل يوجد في هذه الدنيـــــــــــــــــــــا شيء يستحق أن ننشغــــــــــــــل به عما خلقن لأجلــــــــــــــــــــــــه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

((( بل تؤثــرون الحيــّاة الدنيا ** والآخرة خير وأبقى )))

[ابتسامة عرقه]

عن أنس () أن رسول الله () قال : من قال حين يصبح وحين يمسي : { اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت , وأن محمدا عبدك ورسولك , أعتق الله ربعه من النار , فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار , ومن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار , ومن قالها أربعا أعتقه الله من النار }

[غلاها بعيونها]

الدنيا مسألة حسابية ..
خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة ..
اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء ..
" وتوكل على رب الأرض والسماء "

[أم سعيد]

أسعد الله أوقاتكم ..
هديتي إليكم هذه الجمعه محاضره للشيخ عبد المحسن الأحمد بعنوان ( رحلة القلوب) ..

http://www.abdelmohsen.com/play-44.html

[أم سعيد]

بينما أنا في محادثه من أحدى صويحباتي وأعزهن على قلبي اليوم ..
تساءلنا عن فضل ليل العشر من ذي الحجه ..
فكما نعلم أن أيامها لها فضل لكن هل لقيام ليلتها فضل ؟
يقع الكثير ( وأنا منهم ) في خطأ تجاهل فضل ليال العشر من ذي الحجه وقيامها ..
ظن منه أن اقسام الله تعالي في الآيه (وليال عشر) هي العشر الأواخر من رمضان ..!
وهذا خطأ بحثت واقتبست لكم الشاهد (=


**وأما أيهما أفضل: العمل الصالح في رمضان، أم العشر من ذي الحجة؟
فقد ورد عن الترمذي من حديث ابن عباس قوله صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر"،
لكن هذا الحديث لا يصح في إسناده النهاس بن قهم، وهو ضعيف، فلو ثبت هذا الحديث لقلنا أن العمل الصالح في العشر من ذي الحجة أفضل من العمل الصالح في رمضان، وقد قال المحققون من العلماء: إن العمل الصالح في نهار العشر من ذي الحجة أفضل وأحب إلى الله من العمل الصالح من نهار رمضان.


**إذا أقسم الله بشيء دلّ هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم، قال تعالى: {وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1-2]. والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين من السلف والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: "هو الصحيح".

وما أدخلني في الخطأ هو بعض أقوال العلماء في تفسير الآيه على أنها العشر الأواخر من رمضان ..
ولكن الأرجح وما عليه تفسير ابن كثير فهي العشر من ذي الحجه (=

بورك لكم في أيامكم , وأعاننا الله وإياكم على حسن استغلال هذه المواسم , وأعادها علينا دهورا ..
( أكثروا فيهن من التهليل ولتكبير والتحميد ) ..
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله , الله أكبر الله أكبر ولله الحمد , ..

وأكثروا من العمل الصالح .. فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة، قالوا: ولا الجهاد، قال: ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشئ». [رواه البخاري].
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد». [رواه الطبراني في المعجم الكبير].
كان سعيد بن جبير - رحمه الله - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. [الدارمي].
قال ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".


ما يستحب في هذه الأيام:

1- الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات.
روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة». [رواه مسلم]، وهذا في كل وقت.

2- الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر». [رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم]. وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.
3- التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: «فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ،وقال الإمام البخاري - رحمه الله -: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"، وقال أيضا : "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".

ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
- (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرا)).
- ((الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد)).
- ((الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)).

[غلاها بعيونها]

لا تنظر خلفك فذاكـ ماض يؤلمكـ
ولا إلى اليوم فإنه حاضر يزعجكـ
ولا إلى الأمام فهو مستقبل يؤرقكـ
ولكـــــــــن ..
انظر إلى فوووووووووووووووق
فإن لكـ ربــــآ يرحمكـ
وييسر أموركـ كلها

اللهم هذا عام قد ادبر ونسينا ما عملنا فيه فأحصيته علينا
اللهم ما أحصيت علينا من عيوب فأسدل عليها جلابيب ستركـ
وما أحصيت علينا من ذنوب فأغسلها بغيوض مغفرتكـ
اللهم وهذا عام قد اقبل فأعنا فيه على لزوم طاعتكـ

[كلي شقاوة]

عد ابن القيم أكثر من ثلاثين مزية وفضل لهذا اليوم، ومن تلك الخصائص والفضائل:

1. أنه يوم عيد متكرر: فيحرم صومه منفرداً، مخالفة لليهود والنصارى، وليتقوى العبد على الطاعات الخاصة به من صلاة ودعاء وغيرها.
2. أنه يوم المزيد، يتجلى الله فيه للمؤمنين في الجنة، قال تعالى ( وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ) [ق:35] قال أنس رضي الله عنه: ( يتجلى لهم في كل جمعة ).
3. أنه خير الأيام قال عليه الصلاة والسلام : { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة } [رواه مسلم]. 4. فيه ساعة الإجابة: قال عليه الصلاة والسلام : { فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يُصلي يسأل الله - تعالى - شيئاً إلا أعطاه إياه } وأشار بيده يُقلِّلها. [رواه البخاري ومسلم].
5. فضل الأعمال الصالحة فيه: قال عليه الصلاة والسلام : { خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة: من عاد مريضاً، وشهد جنازة، وصام يوماً، وراح إلى الجمعة، وأعتق رقبة } [صححة الألباني في السلسلة الصحيحة رقم: 1033]، والمراد: أن صيامه وافق يوم الجمعة بدون قصد.
.
أنه يوم تقوم فيه الساعة: لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : { ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة } [رواه مسلم].
7. أنه يوم تُكفر فيه السيئات: فعن سلمان قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : { لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طُهر، ويَدّهِنُ من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى } [رواه البخاري].
8. أن للماشي إلى الجمعة أجر عظيم: قال عليه الصلاة والسلام : { من غسَّل يوم الجمعة واغتسل ثم بكّر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يَلْغُ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها } [رواه أبو داود].
9. الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما وزيادة ثلاثة أيام: قال عليه الصلاة والسلام : { من اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدِّر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام } [رواه مسلم].
10. أن الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة لقوله صلى الله عليه وسلم : { من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وُقِيَ فتنة القبر } [رواه أحمد].

[عشقي هواها*]

همسه

إن ربا كفاك ما كان بالأمس سيكفيك فى غد ما سيكون
إن الذكى هو من إذا مر بموقف فيه حزن أو ألم تعلم منه وأثر فيه وكان دافعا له وأثر فيه بالإيجاب فى أيامه القادمة.
إذا ما أصابتك مصيبة فقل قدر الله وما شاء فعل وعسى أن يكون نجانى الله مما هو شر منها.
وإذا أصابتك ضائقة فأعلم أن الله يريد أن يسمع صوتك فادعو الله ليفرج همك.
ولرب نازلة يضيق بها الفتى*** ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها*** فرجت وكنت أظنها لا تفرج
حاول أن لا تجعل حياتك تسير على وتيرة واحدة لان النفس البشرية بطبيعتها تمل.
وابحث دائما عن الجديد وحاول أن تكتشف نفسك وأن تتعرف على ما بداخلك وأن تتعرف على مواهبك.
لا تحمل هم المستقبل وإلى أين سيسير مصيرك وإلما سوف تسير وتحمل هم الدراسة والوظيفة والأولاد.
قال الشاعر: دع المقادير تسير فى أعنتها**** ولا تنامن إلا خالى البال
ما بين طرفة عين وإنتباهتها ****يغير الله من حال إلى حال
ابتسم
فلك رب يحميك ورزق يأتيك
وبيت يأويك ودين أعزنا الله به وقرأن انعم الله به علينا
وأمن يحلم به الكثير ونيل هو نهر من أنهار الجنة وبيئةبها من أهل الكرم والجود والمحبة ومن أحببناهم وأحبونا فى الله.
ابتسم
فلكل وردة شوك ولن تمر الحياة بدون ألم فلا تكترث لها وحدد أهدافك وأعمل على تحقيقها.
ابتسم
إن ضاقت بك السبل وساء حال البلاد فاعلم أن النصر قادم وأنه سيأتى يوم وينصلح الحال

تذكير
لاتنسي قراءة سوره الكهف
الاكثار من الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
والدعا في ساعه الاجابه ولاتحرموني من دعوة في ظهر الغيب

[غلاها بعيونها]

دعوة إلى المولى صادقة
مع شمس جمعة غاربه
أن تتوالى عليكم دافقة
نعم الرحمن الفائقة
فلا تبقي لكم همومآ ولا أمراضآ ولا أسقامآ ولا آلامآ ولا ضائقة
وأن يكرمكم ربي بجنات مفتحة الأبواب
بصحبة الحبيب
مع الزمرة السابقة
طيب الله أيامكم بالطاعات

[غلاها بعيونها]

على قدر خوفك من الله يهابك الخلق
وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق
وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك
أسأل الله لك ولجميع أهل بيتك في صباح ومساء هذا اليوم
بركة
وتوفيقاً
وعفواً
وعافية
ودعوة مستجابة