حفل عرضة عرقه وحفل اهلي عرقه

[فتى الصبيخه]

السلام عليكم الكل يعلم ان العرضه السعوديه هي رقصة الحرب وقد كان لها شأن كبير ايام توحيد المملكه على يد المغفور له باذن الله الملك عبد العزيز طيب الله ثراه .وقد اصبحة رمز للمملكه العربيه السعوديه في كل محفل. فهي التراث الذي لا تزل المملكه تفخر به.وقد كان لاهلي عرقه صولات وجولات في هذي العرضه من ايام الملك عبد العزيز .ولا تزال العرضه باسم اهلي عرقه موجوده لوقتنا الحاضر ففي عيد الفطر تقام حفلةعرضة اهالي عرقه ومن ذالك الزمان وهي تقام على ايدي ابنائها المخلصين وتلقى الدعم من اهلي عرقه ومن يعشق هذا الون .وفي الاونه الاخيره اولة الامانه والهيئه العليا لتطوير مدينه الرياض هذا الفن اهتمام بالغ بدعمه مادين ومعنويين,وفي عرضه عرقه يتم التلاقي بين اهل عرقه من داخل عرقه وخارج عرقه .كما يوجد في عرقه حفل لاهلي بلدة عرقه ويوجد له دعم لا محدود .ولا يمت لحف العرضه بصله ففي كل المناطق تتضافر الجهود لفرحة العيد وتتحد لابراز الوجه المشرق لبلدتم الا في عرقه فكل في جهه وكأنهم في حرب .خلاصه الموضوع ارجو من القائميين على الاحتفلات في عرقه توحيد الصف وجعل كل الاحتفلات في مكان واحد لتعم الفائده ويتم الوصول للهدف المنشود .والله من وراء القصد .تحيلاتي للجميع

[متعب خالد الحرابي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي (فتى الصبيخة) أشكر لك حرصك ورغبتك في توحيد جهود وصفوف أهالي عرقة
إذ أنه أحد أهداف هذا المنتدى وهو ما نسعى جميعا إليه،
وأعتقد أن مسألة عدم توحيد الاحتفالين يستند إلى إعتبارين اثنين:
1- الإعتبار الشرعي: وهذا الاعتبار واضح وصريح في حكم الطبل المعروف والمستخدم في العرضة الآن والخلاف القائم هو في الدف وقول الأكثرين من العلماء هوالمنع،
وهنا يحسن التنبه إلى الفرق بين العلتين وهل هو جائز للنساء دون الرجال وغيرها من التفصيلات العلمية التي أتورع عن ذكرها لكوني غير متخصص شرعياً .
2- إعتبار التنوع: وهذا مطلب للجميع كما أنه مشاهد وواضح ، فعلى مستوى الرياض وحدها الأنشطة الترفيهية والعروض احتفالاً بالعيد هي أضعاف الأنشطة الغنائية - ومنها العرضة - في عددها و نفقاتها،
ومن هذين الاعتبارين لسنا بدعاً من المجتمع المحيط بنا فعلى الرغم من وجود هذين الاحتفالين إلا أن لكل احتفال جمهوره
إن أمامنا فرص كثيرة يمكن نوحد فيها جهودنا وصفوفنا ويمكن أن تأتي بفائدة أكثر مما سيأتي به احتفال يقام في السنة مرة واحدة!
أما عن وصفك بأن( لكل وجهة كأننا في حرب) أعتقد أن هذا الوصف فيه مبالغة
وبصفتي مسؤولاً عن احتفال الأهالي في عرقة العام الماضي لم يكن شئ من هذا على الاطلاق
بل أقول لقد وجهنا دعوات لعدد من الاخوة المشاركين في احتفال العرضة وعلى رأسهم الأخ المسؤول عنه والعلاقة حميمية بيننا فهم أبناء بلدتنا قبل أي شئ
وإن كنت تشعر بشئ من قبيل ما وصفت فاسمح لي القول أن هذا قد يكون من المتحمسين والمحسوبين على كل طرف والذين قد تصدر عنهم أقوال أو أفعال غير مسؤولة
وإلا العلاقة بين المسؤولين والمشرفين هي كما أشرتُ إليها آنفاً.

[ابو حمدي]

كفوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووو اخوي فتى شد حزامك
العيد قرب وجهز سيفك والعرضه جايه وابشروووووررررر بالصفوف السنعه وادعوا الشباب الي في
المنتدى ان يحضرووووو للعرضه نعرض سواء ونتعشاء ونعين من الله خير ويمكن يكون فيه سامري
يعني الله الله بالحضور تكفوووووووووووووووووووووووون .
اخوكمـــــــــــ ابو حمديـــــــــــ

[الصـ والصقار ــقــر]

تامر امر يا ابو بخيت بس اتمنى انك ترقص بخنجر ازين ....

تهي تهي تهي تهي^__^

[ابو حمدي]

الله يرجك اي خنجر اظاهر عرضه اهل الجنوب وانا مادري ههههههههههههههههههههههه

[فتى الصبيخه]

صباح الخير على الجميع .اخوي متعب معضم المناطق والبلدات احتفالهم واحد .وقد حضرت بعض الاحتفلات في مناطق خراج الرياض ووجت ان الامر سهل وميسر ومكان اجتماعهم واحد, وتوحيد النفقات يضهر احتفاليت البلده بمضهر افضل وارقى .فلمقصود هو توحيد الاحتفال لتعم الفائده على الجميع ويستغل التجمع لتمرير الرسائل الهادفه وقولك كل احتفال وله جمهوره وما الفائده في ذالك اذا لم يحضر الاحتفال جميع الشرائح والتوجهات فلا فائده فسينحصر الاحتفال على ؤناسه.فلله الحمد والمنه نحنو في عرقه تسود روح المحبه والالفه وربما اختلف معك في فكره او توجه بس المحبه مسيطره على الجو العام .اخي متعب لابد من مناقشة الموضوع بجديه وتقريب وجهات النضر ليس لفرض راي او تسلط فكره او او....بل لتوحيد الاحتفال فكلنا لعرقه وعرقه بلدتنا نتطلع لعلو شئنها. اما الانقسام وكل في جهه فلا يخدم المصلحه العامه .تقبل تحياتي

[ابو حمدي]

ياخي الواحد يشتاق للعرضه لكن ادعوا شباب عرقه كلهم وشياب عرقه كلهم ان لاينسونا السنه هذه في العرضه , ياخي اشتقنالك يالعرضه هههههههههههههههههه موتوا قهر وغيض يا................
نحمد الله جات على مانتمنا ,

[موظف في البلدية]

وين طووووووووعك يابوووو حمدي ...


تحركو الي فيك ..



والعرضه والسااامري ...مو طق ...


والا صح اناااشيــــد ..!!!!!!!!!!!!!!!

[ابو حمدي]

يابن الحلال اي طوع الطوع في القلب مهوب في النظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بارك الله فيك اخي موظف

[عرقاوي يجرح ويداوي]

اخوي متعب اقدر كلامك من ناحيه شرعيه لكن الامر فيه سعه عن التشنج والتحجر حتى الرسول صلى الله عليه وسلم استمع للدفوف وقد انكر عليه بعض الصحابه اتدري ماذا قال عليه السلام حتى يعلموا ان في ديينا سعه بما معنى الحديث بل الأصل احياء الاعياد والمناسبات بالطبول كما ورد في بعض الاحاديث ولايجوز أن تتقييد باجتهاد شيخ واحد ونتمسك برايه لانه حرمها فلكل عالم اجتهاده مع احترامنا للجميع وسوالي لك يااخي متعب لماذا نجد احياناً مشايخ وطلبه علم يحضرون مناسبات العيد ويوجد بها ضرب للدفوف والطبول ولاتزعل عرقه الوحيده على مستوى المملكه لديه احتفالين اقرب شي القريه الشعبيه جاليات عربيه وعروض متنوعه وعرضه يعنى حلال هناك وحرام في عرقه واذا هي حرام كان الدوله حرمتها ومنعتها كاالمخدرات والترويج وغيره وغيره ويكفينا الشيخ العالم العبيكان لعب بسيفه على الملا وذكر الادله الوارده بشأنها والا هو تعصب لشيخ معين لان حرمها