للإرتقاء بالمنتدى : اجعل من ردودك إضافة ذات قيمة للموضوع - أن تكثر من الردود المفيدة خير من إغراق المنتدى بالمواضيع - لا تقرأ موضوع مفيد دون أن تجعل لك فيه بصمة - أبلغ الإدارة عن مشاركة سيئة وابتعد عن نقد كاتب الموضوع أو الموضوع - لا تسرق جهد غيرك وتنسبه لنفسك وأكتب عبارة منقول أسفل الموضوع المنقول

تابعونا follow us

قديم منذ /06-14-2012, 01:18 AM   #21

ابو نهار

عضو نشيط

غير موجود

 رقم العضوية : 976
 تاريخ التسجيل : Jun 2010
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 98
 النقاط : ابو نهار

 

افتراضي

اخي ابو الحارث حفظك الله
اشكرك اخي على هذه المداخله القيمة وجزاك الله خير في الدنيا والاخرة ويعلم الله انني اطمع بالاستفادة من علمك ولست متعصب او منحاز لرايي ولست مجادل في هذا الموضوع ، ولكن عندي بعض الاستفسارات
- حسب فهمي المتواضع اننا ناخذ الاية كاملة وهل الذين يبداؤن الاشاعة البسيطه – اي الاشاعة التي لا تشيع الفاحشة - تنطبق عليهم تكملة الاية لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة ؟ علما بان الاية تتحدث عن المواضع الذي ذكرته (الافك) والمقام هنا حديث رسول الله صلى الله علية وسلم ( كفى بالمراء كذبا ان يحدث بكل ما سمع )
- موضوع اخر يتطابق بالمعنى ويختلف في المضمون وهو عندما يفتتح مشروع في مملكتنا يلقي صاحب المشروع كلمة يبداء بها قال تعال ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) وهذه الاية تتكلام عن المنافقين وليس العمل المنجز
وعلى ما اعتقد ان هناك تشابه في المعنى ولكن هناك اختلاف في المضمون في تلك الايتين .
وعموما اتمنى لك كل السعادة والخير وارجوا ان تتقبل هذه المداخل للاستفادة منكم .
وشكرا .








   رد مع اقتباس
قديم منذ /06-17-2012, 11:33 PM   #22

ابو نهار

عضو نشيط

غير موجود

 رقم العضوية : 976
 تاريخ التسجيل : Jun 2010
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 98
 النقاط : ابو نهار

 

افتراضي

الاخ ابو الحارث. حفظك الله
عسى المانع خير (( لم اسمع ردك على الوضوع ))لتعم الفائدة على الجميع

وشكرا








   رد مع اقتباس
قديم منذ /06-18-2012, 09:01 AM   #23

أبو حارث

عضو نشيط

غير موجود

 رقم العضوية : 1847
 تاريخ التسجيل : Jun 2012
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 50
 النقاط : أبو حارث

 

افتراضي

يامحب أحبك الله

تفسير الآيات وكلام الله عزوجل ليس بالرأي وقد ذكرت لك أخي العزير ما ورد عن بن كثير والقرطبي ..وواضح جزاء من يحب أن تشيع الفاحشه في آخر الآيه العذاب الأليم في الدنيا والآخره .. وإن كانت أتت بعد حادثة الإفك إلا أن العمل بموجبها يشمل ممن يقوم بمثل هذاالفعل ..العبره بعموم اللفظ لابخصوص السبب..ثم الإستشهاد أن تشيع جزء من الآيه في غير ماوردت من أجله في الأصل الذي يصدق على الإشاعه لأن الشيوع من صفات الأخبار والأحاديث كالفشو وهو إشتهار التحدث بها... وهذا موجود في السنه وأقوال الصحابه ..إلخ والآيه الأخرى إستشهاد بعموم وهو الحث على العمل وليس الخصوص وهو سبب النزول ومناسبة الآيه من غير إكمال الآيه لأن الرسول عليه الصلاة والسلام ميت لايرى هذا العمل..إلخ وأود إيضاح أمر رحمني الله وإياك والجميع برحمته أن بعض الكتاب المباركين يتركون التعليق وطرح الفوائد والثمرات وتنمية هذا الجانب في الموضوع قيد البحث ويذهبون إلى تفصيل قد لا يكون ذات أهميه أو إثراء كالإشاعه نتحدث عن سلبياتها ونطرح أمثله ونماذج في السابقين من الأنبياء والصالحين وغيرهم من المتأخرين وهكذا في كل موضوع يطرح ....

تقبل تحياتي ودعواتي ومحبتي وشكري لإهتمامك يامحب وأحبك الله..








   رد مع اقتباس
قديم منذ /06-18-2012, 03:40 PM   #24

ابو نهار

عضو نشيط

غير موجود

 رقم العضوية : 976
 تاريخ التسجيل : Jun 2010
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 98
 النقاط : ابو نهار

 

افتراضي

اخي ابو الحارث. حفظك الله
شاكر ومقدر على ما تم إيضاحه وجزاك الله خيرا في الدنيا والآخرة








   رد مع اقتباس
قديم منذ /06-18-2012, 11:26 PM   #25

أبو حارث

عضو نشيط

غير موجود

 رقم العضوية : 1847
 تاريخ التسجيل : Jun 2012
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 50
 النقاط : أبو حارث

 

افتراضي

يامحب أحبك الله ورحمني الله وإياك برحمته
شكرا لإهتمامك وغفر الله لوالديك
تقبل دعواتي
وأوصيك لا تنس أخيك بالدعاء في ظهر الغيب
فملكا يقول لك بمثله








   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:02 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
This Site Under control | Open Eyes Product
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009