للإرتقاء بالمنتدى : اجعل من ردودك إضافة ذات قيمة للموضوع - أن تكثر من الردود المفيدة خير من إغراق المنتدى بالمواضيع - لا تقرأ موضوع مفيد دون أن تجعل لك فيه بصمة - أبلغ الإدارة عن مشاركة سيئة وابتعد عن نقد كاتب الموضوع أو الموضوع - لا تسرق جهد غيرك وتنسبه لنفسك وأكتب عبارة منقول أسفل الموضوع المنقول

تابعونا follow us

آخر 10 مشاركات
ونيت لنقل الاثاث الخفيف 0551302420 اتصل الان           »          دينا لنقل الاثاث المستعمل بالرياض 0551302420 اتصل الان           »          نقل عفش مع الفك والتركيب 0551302420 اتصل الان           »          شراء الاث المستعمل بالرياض 0551302420 اتصل الان           »          سائق خاص هندي للمشاوير           »          سيرة الأمير فيصل بن تركي ((( كحيلان )))           »          عصفور على غصن الحياة .......           »          الخيط الرفيع بين الأجيال           »          الكذب وأنواعه وسبل علاجه           »          تعليم جدول الضرب الأعداد الكبيرة لأبناكم



إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
قديم منذ /05-13-2010, 10:33 AM   #1

طالبة المنارة

عضو جديد

غير موجود

 رقم العضوية : 871
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 1
 النقاط : طالبة المنارة المستوى الأول

 

افتراضي ترك الصلاة عمدن

السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الواحد لو ترك الصلاة للاسف فترة معينة يعني مثلا 5 اشهر او 6 اشهر ثم عاد يصلي . ما حكم الفترة التي لم يصلي فيها هل يقضيها ام ماذا
و جزاكم الله خيرا

الجواب :
الحمد لله. الصحيح من قولي العلماء أن تارك الصلاة بالكلية عامدا ولو كان مقرا بها كافر كفرا أكبر ينقله عن دين الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة ) رواه مسلم ، وفي السنن ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) وقال عبد الله بن شقيق قال:" كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة ". وعلى هذا إذا ترك الإنسان جميع الصلوات فترة من الزمن ثم تاب و واظب على الصلاة لا يلزمه قضاء ما تركه من الفرائض والعبادات وقت ردته لأنه غير مطالب بها وقت ردته ، ولأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه أنهم أمروا المرتد بقضاء شيء مما تركه ، و لأن في إلزامه بذلك حرج ومشقة لا سيما مع طول المدة ، ولأن الإسلام والتوبة تجب ما قبلها ، فلا يلزمه قضاء ما تركه وعليه الإكثار من الإستغفار والأعمال الصالحة والنوافل. أما إذا ترك بعض الصلوات فقد ارتكب جرما عظيما ولم يكفر بذلك ويلزمه قضاء هذه الصلوات التي تركها لأنها فرائض متعلقة بذمته لا تسقط عنه ولا تبرأ ذمته إلا بفعلها مع التوبة الصادقة والندم على ما فات والعزم على عدم التفريط فيها في المستقبل. وقد أمر الإنسان بالقضاء في حال العذر فلئن يؤمر بذلك في عدم العذر من باب أولى قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ) متفق عليه. والأصل في الشرع قضاء الواجبات والحقوق وعدم سقوطها في حال من الأحوال ما دام التكليف باقيا. ويقضي التارك عدد الصلوات التي تيقن تركها أو غلب على ظنه فإن جهلها أو اشتبه عليه تحرى وفعل ما تطمئن إليه نفسه فإن احتاط فحسن.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.








   رد مع اقتباس
قديم منذ /08-23-2010, 11:20 PM   #3

وحداني الرياض

عضو ذهبي

غير موجود

 رقم العضوية : 834
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 1,500
 النقاط : وحداني الرياض المستوى الثالث وحداني الرياض المستوى الثالث وحداني الرياض المستوى الثالث

SMS 

استغفر الله العظيم

MMS

 

افتراضي

يعطيك العافيه








   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:53 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
This Site Under control | Open Eyes Product
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009