السلام عليكم ورحمة الله ...
أعضائنا الكرام ...
أسعد الله أوقاتكم بكل خير وسرور..
من خلال مروري على بعض المنتديات الراقية حسا ومعنى..
وجدت هذه الفكرة واعجبتني ولكن سأختزلها ...
هناك الكثير من المؤلفين ينثرون لنا عبق اختيارتهم ونقولاتهم ..
من خلال تجاربهم بقراء العديد من الكتب والمجلدات ...
ليقصروا علينا عناء البحث والتقصي عن الجميل من ما تحتويه تلك البطون ..
هناك كتاب منتقى للمؤلف الشيخ محمد بن ابراهيم الحمد طبع بالدار التدمرية
هذا الكتاب أقل ما أقوله عنه أنه قمة الروعه سلس عذب كعذوبة الجدول الرقراق..
وهذا المنتقى من بطون الكتب أنتقيت منه هذه الأسطر...
وذلك لزيادة العذوبة عذوبه ولتفادي الإطالة...
المنتقى من كتاب الأدب الصغير والأدب الكبير ...
من نقولات المؤلف من كتاب
الأدب الصغير والأدب الكبير لعبدالله بن المقفع 106 _ 142 هـ
شرح ودراسة د.مفيد قميحة
" تعريف موجز بالكتاب " :
الأدب الصغير والأدب الكبير رسالتان غايتاهما الإصلاح النفسي , والسياسي, والأخلاقي, والاجتماعي.
# المنتقى من نقولات كتاب الأدب الصغير #:
1ـ للعقول سجيات وغرائز،بها تقبل الأدب،وبالأدب تنمي العقول،وتزكو.
2ـ الواصفون أكثر من العارفين،والعارفون أكثر من الفاعلين،فلينظر امرؤ أين يضع نفسه.
3ـ على العاقل أن يؤنس ذوي الألباب بنفسه،ويجرِِئِِِهم عليها،حتى يصيروا حرسآ على سمعه وبصره،ورأيه،فيستنيم
إلى ذلك،ويريح له قلبه،ويعلم أنهم لايغفلون عنه إذا هو غفل عن نفسه.
4ـ على العاقل أن يجبن عن المضي على الرأي الذي لايجد عليه موافقآ وإن ظن أنه على اليقين.
5ـ أشد الفاقه عدم العقل،وأشد الوحدة وحدةاللجوج،ولا مال أفضل من العقل،ولا أنيس آنس من الأستشارة.
6ـ أعدل السير أن تقيس الناس بنفسك،فلا تأتي إليهم إلا ماترضى أن يؤتى إليك.
7ـ حق على العاقل أن يتخذ مرآتين،فينظر من إحداهما في مساوئ نفسه،فيتصاغر بها،ويصلح
مااستطاع منها. وينظر في الأخرى في محاسن الناس،فيحليهم بها،ويأخذ مااستطاع منها.
8ـ لايذكر الفاجر في العقلاء،ولا الكذوب في الأعََََََََََََََفاء،ولا الخذول في الكرماء،ولا الكفور بشئ من الخير.
9ـ لاتؤاخين خبآـ خداعآـ ولا تستنصرن عاجزآ،ولا تستعينن كسلآ.
10ـ ذو العقل لا يستخف بأحد،فإنه من استخف بالأتقياء أهلك دينه،ومن استخف بالولاة أهلك دنياه،ومن استخف
بالإخوان أفسد مروءته.
11ـ أغنى الناس أكثرهم إحسانآ.
12ـ خمول الذكر أفضل من الذكر الذميم.
13ـ كان يقال:قارب عدوك بعض المقاربة تنل حاجتك،ولا تقاربه كل المقاربة فيجترئ عليك عدوك،وتذل نفسك،ويرغب عنك ناصرك.
14ـ المستشيرـ وإن كان أفضل من المستشار رأيآـ فهو يزداد برأيه رأيآ،كما تزداد النار بالودك ضوءآ.
15ـ لايتم حسن الكلام إلا بحسن العمل،كالمريض الذي علم دواء نفسه،فإذا هولم يتداوا به لم يغنه علمه.
16ـ من المعونة على تسلية الهموم،وسكون النفس ـ لقاء الأخ أخاه ـ ،وإفضاء كل واحد منهما إلى صاحبه ببثه. وإذا فرق بين الأليف وأليفه فقد سلب قراره،وحرم سروره.
ّـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
# المنتقى من نقولات كتاب الأدب الكبير #:
1ـ ابذل لصديقك دمك،ومالك،ولمعرفتك رفدك ـ عطاءك ـ ومحضرك ـ مشهدك. وللعامه بشرك،وتحننك،ولعدوك عدلك
وإنصافك،واضنن بدينك وعرضك على كل أحد.
2ـ ليعرف العلماء حين تجالسهم أنك على أن تسمع أحرص منك على أن تقول.
3ـ لا تخلطن بالجد هزلآ، ولا بالهزل جدآ،فإنك إن خلطت بالجد هزلآ هجنته،وإن خلطت بالهزل جدآ كدرته. غيرأني قد
علمت موطنآ واحدآ إن قدرت أن تستقبل فيه الجد بالهزل أصبت الرأي،وظهرت على الأقران. وذلك أن يتوردك متورد
(أي :يحملك على أن تغتاظ) بالسفه والغضب وسوء اللفظ تجيبه إجابة الهازل المداعب برحب من الذرع ،وطلاقة من الوجه ،وثبات من المنطق.
4ـ إذا رأيت صاحبك مع عدوك فلا يغضبنك ذلك ، فإنما هو أحد رجلين :
إن كان رجلآ من إخوان الثقه فأنفع مواطنه لك أقربها من عدوك لشر يكفه عنك، أو لعورة يسترها منك ،أو غائبه يطلع
عليها لك ، فأما صديقك فما أغناك أن يحضره ذو ثقتك. وإن كان رجلآ من غير خاصة
إخوانك فبأي حق تقطعه عن الناس ،وتكلفه ألا يصاحب ولا يجالس إلا من تهوى.
5ـ تحفظ في مجلسك وكلامك من التطاول على الأصحاب،وطب نفسآ عن كثير مما يعرض لك فيه صواب القول
والرأي،مداراة لئلا يظن أصحابك أن دأبك التطاول عليهم.
6ـ إذا رأيت رجلآ يحدث حديثآ قد علمته،أو يخبر خبرآ قد سمعته ـ فلا تشاركه فيه،ولا تتعقبه عليه،حرصآ على أن يعلم
الناس أنك قد علمته ، فإن في ذلك خفة، وشحآ، وسوء أدب، وسخفآ.
7ـ احفظ قول الحكيم الذي قال:لتكن غايتك فيما بينك وبين عدوك العدل،وفيما بينك وبين صديقك الرضاء.
8ـ إذا اعتذر إليك معتذر فتلقه بوجه مشرق، وبشرولسان طلق إلا أن يكون ممن قطيعته غنيمة.
9ـ إذا غرست من المعروف غرسآ،وأنفقت عليه نفقةفلا تضنن في تربية ما غرست واستنمائه،فتذهب النفقة الأولى ضياعآ.
10ـ ذلل نفسك بالصبر على جار السوء،وعشير السوء،وجليس السوء،فإن ذلك مما لا يكاد يخطئك.
11ـ اللئام أصبر أجسادآ،والكرام أصبر نفوسآ.
12ـ عود نفسك السخاء،واعلم أنه سخاءان :سخاوة نفس الرجل بمافي يديه،وسخاوته عما في أيدي الناس . وسخاوة
نفس الرجل بما في يديه أكثرهماوأقربهما من أن تدخل فيه المفاخرة ،وتركه ما في أيدي
الناس أمحض في التكرم،وأبرأ من الدنس، فإن هو جمعهافبذل،وعف فقد استكمل الجود والكرم.
13ـ اعلم أن من أوقع الأمور في الدين ،وأنهكهاللجسد، وأتلفها للمال، وأقتلها للعقل ،وأوزارها للمروءة،وأسرعها
في ذهاب الجلاله والوقار ـ الغرام بالنساء.
14ـ احذر المراء ، وأغربه(أي:أبعده) ولا يمنعك حذر المراء من حسن المناظرة والمجادلة.
15ـ اعلم أن الجبن مقتلة ،وأن الحرص محرمة.
16ـ إذا بدهك أمران لاتدري أيهما أصوب فانظر أيهما أقرب إلى هواك فخالفه، فإن أكثر الصواب في خلاف الهوى.
17ـ لطفك بصاحب صديقك أحسن عنده موقعآ من لطفك به في نفسه.
18ـ اعلم أن المستشار ليس بكفيل، وأن الرأي ليس بمضمون.
19ـ إذا أشار عليك صاحبك برأي ثم لم تجد عاقبته على ماكنت تأمل ـ فلا تجعل ذلك عليه ذنبآ، ولا تلزمه لومآ وعذلآ.
20ـ تعلم حسن الإستماع كما تتعلم حسن الكلام ،ومن حسن الإستماع إمهال المتكلم حتى ينقضي حديثه، وقلة التلفت إلى
الجواب، والإقبال بالوجه،والنظر إلى المتكلم ،والوعي لما يقول.
21ـ إذا كنت في جماعة قوم أبدآ فلا تعمن جيلآ من الناس، أو أمة من الأمم بشتم ولا ذم، فإنك لا تدري لعلك تتناول بعض
أعراض جلسائك مخطئآ، فلا تأمن مكافئتهم ،أو متعمدآ، فتنسب إلى السفه.
ولا تذمن ـ مع ذلك ـ اسمآ من أسماء الرجال أو النساء بأن تقول:إن هذا لقبيح من الأسماء،فإنك لاتدري لعل ذلك غير
موافق لبعض جلسائك،ولعله يكون بعض أسماء الأهلين والحرم. ولاتستصغرن من هذا شيئآ،
فكل ذلك يجرح القلب،وجرح اللسان أشد من جرح اليد.
22ـ واعلم أن الناس يخدعون أنفسهم بالتعريض والتوقيع بالرجال في التماس مثالبهم ومساويهم ونقيصتهم. وكل ذلك
أبين عند سامعيه من وضح الصبح ، فلا تكونن من ذلك في غرور ولا تجعلن نفسك من أهله.
follow us
منذ /07-14-2009,
01:23 PM
المنتقى من كتاب الأدب الصغير والأدب الكبير
العرض العادي
